发布时间：2019-09-29
2019年9月28日下午3点到6点，第160期“爱智求真读书会”活动在教学10号B区315室举行。本期读书会的主题是“康德自由专题”，研读的文本是康德的《纯粹理性批判》。由胡好老师主讲，读书会采取线上线下同时进行的方式，线下由西北师大哲学学院研究生和本科生参与，线上由武汉大学、中国人民大学、复旦大学、南京大学、东南大学和哈尔滨工程大学博士和硕士研究生参与。
本次读书会是本学期第一次读书会，由于很多新同学加入，胡老师先介绍了读书会的特点和阅读方法，接着阅读了康德的《纯粹理性批判》的第二版序言的第1至14段文本。这些段落总体目标是重建形而上学，方式是学习、模仿数学和物理学。它分为两个部分。第一部分是现状分析，指出数学和物理学已经走上科学的可靠道路，但形而上学还没有。第二部分指出重建形而上学的方式：像数学和物理学一样，进行思维方式的颠倒。
胡老师重点分析《纯粹理性批判》的第二版序言的第14段。这一段讨论的问题是：批判的形而上学有什么用，第一批判的结论是否真的给第二批判造成不利的影响。回答是：第一批判的结论给第二批判造成极为有利的影响，具体而言，它的作用体现在两方面。从消极方面看，批判的形而上学限制思辨理性超越经验的界限，从积极方面看，它为理性的实践运用留下地盘。以意志自由为例。消极作用是自由不可认识，积极作用是自由可以思维。正因为自由不可认识，才保留自由的可能性，正因为自由是可能的，道德才得以保留下来。批判形而上学的消极作用，保留了道德与信仰的地盘。
读书会中，大家就客观实在性在实践领域是不是现实性、物自身与现象的区分等问题展开了讨论。
